说说侯派 “叫头鸡”

——民间文化说说侯派 “叫头鸡”何彩云搜集整理 徐卓嫣绘图位于安徽省亳州市利辛县东南部的阚疃镇,已有三千多年的历史,它被称之“龙虎之地”。据说,历史上阚疃有72座庙,72眼井,古镇有九关十八寨,非常繁华。在那遥远的传说里,阚疃人为了生活,想尽一切办法要养活一家老小,有做买卖的,有做手工业的,有学唱

发布时间:2022-01-08 07:12:07    社会万象    访问量:812

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民间文化

说说侯派 “叫头鸡”

何彩云搜集整理   徐卓嫣绘图

位于安徽省亳州市利辛县东南部的阚疃镇,已有三千多年的历史,它被称之“龙虎之地”。

据说,历史上阚疃72座庙,72眼井,古镇有九关十八寨,非常繁华。

在那遥远的传说里,阚疃人为了生活,想尽一切办法要养活一家老小,有做买卖的,有做手工业的,有学唱戏、说书的,也有货郎挑子到处流动的。耍猴更为阚疃的一大把戏,更有不少青年男女玩杂技和变戏法,窗户雷子、提双节以及民间小调、花鼓、杨琴、坠子书、快板书,应有尽有,这也为阚疃留下来的悠久文化......

此文专门介绍一下阚疃的另一种古老的民间文化——“叫头鸡”。当地民间有人常说“叫头鸡玩猴,阚疃集两头”----其实,“叫头鸡”就是阚疃镇古老的一种文化,经代代相传,逐步转化成了单口相声或双人相声 。

所谓“叫头鸡”就是一个人起头讲一句,另一人对答如流,而且顺口押韵,能让人听得有意思,逗的观众笑口常开。而且说猫尽讲猫,说鼠尽说鼠,说男不能说女,说错一句即为失败,每年春秋二季都有集镇上考“叫头鸡”。很远的才子名士都能来此展示一下口才。每逢庙会就有七八场“叫头鸡”演出。他们利用多种形式发扬传播着这个文学艺术,苏、鲁、豫、皖各地青年男女均喜爱到此观赏“叫头鸡”演出。

据说,这项民间艺术起源于阚疃集的六大户之一侯氏一族。

好的这种文化艺术远近闻名。后来由侯派组成人员到南京夫子庙,上海老城隍庙和本案街头以及山东、河南一带演出,最后侯派对将这个驰名中外的文化口头艺术到北京天桥演出,也有到东三省与二人传合演的。后来被文艺界转化为相声,这个根源就是从古镇传播出去的(当然,这是来自民间的传说)。

侯氏家族人口旺盛,每年都出去很多人走遍全国各地传承这个口艺文化,它能以一种东西讲到几千句,并以古往今来的歇后语让听众哈哈大笑。比方说甲方讲上句,乙方必须对下句,并且在一个主题范围内,每上下对合就能成为歇后语,让人笑口常开。比如:猪八戒背着破套子——人没人货没货,十一个人分成五六二行走——人五人六的,屎克螂戴花——臭美,外甥提灯笼——照旧(舅),骑驴看唱本——走着瞧,下雨不打伞——尽淋(近邻),梁山的军师——无用等。

    


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